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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論二①春夏秋冬

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[書(shū)評(píng)] 作者 :XJ 日期:2011-11-14 08:23
【分頁(yè)導(dǎo)航】


  【原文】春三月,此為發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。

  【點(diǎn)評(píng)】此段著重論述了“春發(fā)”季的養(yǎng)生之道。

 

  1、春三月,此為發(fā)陳:春三月,是指從立春開(kāi)始至立夏期間的三個(gè)月。此,這;為,是;發(fā),生發(fā);陳,陳舊。也就是推陳出新的意思。它形容的是萬(wàn)物開(kāi)始萌發(fā)的一種自然界的情形。


  2、天地俱生,萬(wàn)物以榮:俱,都;生,生發(fā);以,因此;榮,繁榮。


  3、夜臥早起,廣步于庭:夜臥早起,即晚睡早起之意;廣步,即散步;于庭,于,在;庭,庭院。


  4、被發(fā)緩形,以使志生:被發(fā),即披散頭發(fā);緩形,即解開(kāi)衣裳,讓體形舒緩。因?yàn)榇禾靵?lái)了,所以,不必再像冬天那樣把衣服緊裹著,所以,要敞開(kāi)衣裳。


  5、以使志生,生而勿殺:以使,讓;志生,志向萌生。大家都知道,過(guò)了春節(jié),全國(guó)要開(kāi)兩會(huì),以確定一年之中的工作。國(guó)家是這樣,企業(yè)也如是,這就叫志生。


  6、生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰:生,放生,生長(zhǎng);勿殺,不要?dú)⒙尽4禾焓侨f(wàn)物生發(fā)的季節(jié),草木在春天開(kāi)始發(fā)芽生長(zhǎng),動(dòng)物在春天開(kāi)始交配,因此要讓萬(wàn)物在這個(gè)季節(jié)生長(zhǎng),而不要?dú)⒙?。予而勿奪:予,給予;奪,搶奪。賞而勿罰:賞,獎(jiǎng)賞;罰,處罰。在萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),要多給予不要搶奪。比如這個(gè)季節(jié)要打獵,可能把懷孕的母獸都打死了,得不嘗失。而對(duì)人也是樣,要多獎(jiǎng)勵(lì),而不是多處罰。


  7、此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也:氣,季;應(yīng),對(duì)照下句,應(yīng)在這里當(dāng)作應(yīng)該講,很多注釋都把它當(dāng)作適應(yīng)、順應(yīng)講,我個(gè)人認(rèn)為不確切。翻譯為,這就是春季應(yīng)該要做的事(指前文中的各種情景),是春季的養(yǎng)生之道。這里的“生”,特指春季的生發(fā)之道。


  8、逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少:逆,違背;之,它,指前面的提到應(yīng)該要做的養(yǎng)生之道的事;夏,夏天;為,就;寒變,夏日得病之總稱,比如腹瀉什么的;奉,供奉;長(zhǎng),生長(zhǎng);者:特供奉生長(zhǎng)的精微物質(zhì)。中醫(yī)認(rèn)為,春天主升發(fā),主肝。如果不按前文提到的春季養(yǎng)生之道去做,就會(huì)損傷肝臟,到了夏天就會(huì)發(fā)生寒性病變,供奉夏季生長(zhǎng)的精微物質(zhì)就缺少了。



  【整段翻譯】春季的三個(gè)月,是萬(wàn)物生長(zhǎng)推陳出新的季節(jié)。天地都開(kāi)始萌生,萬(wàn)物因此而繁榮。此季節(jié),應(yīng)該晚睡早起,在庭院中散步,披散開(kāi)頭發(fā),敞開(kāi)衣襟,以便讓內(nèi)心的志向得以升騰,保持萬(wàn)物的生機(jī)而不要?dú)⒙荆嗍┡c,少掠奪,多獎(jiǎng)勵(lì),少處罰,這些都是春季應(yīng)該要做的事,是春季的養(yǎng)生之道。如果違背了它,就會(huì)損傷肝臟,到了夏天將會(huì)得寒性病,供應(yīng)人體生長(zhǎng)的精微物質(zhì)就會(huì)減少。


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