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　　【原文】帝曰：愿聞三陰？岐伯曰：外者為陽。內者為陰。然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起于隱白，名曰陰中之陰。

　　太陰之后，名曰少陰，少陰根起于涌泉，名曰陰中之少陰。

　　少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起于大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。

　　是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。

　　陰陽（雩重）（雩重），積傳為一周，氣里形表，而為相成也。

　　【點評】同前段一樣，此段說的是三陰經的分布情況。

　?、?strong>帝曰：愿聞三陰：愿聞，愿意聽聽;三陰，指的是足太陰脾經、足厥陰肝經和足少陰腎經。

　?、?strong>岐伯曰：外者為陽，內者為陰：外者，是指人體靠外側的部位，它們?yōu)殛?，因為靠外側可以見到陽光，比如，足太陽膀胱經，足陽明胃經和足少陽膽經，全是靠人體的外側，都是可以見到陽光的，所以為陽;同理，足太陰脾經、足厥陰肝經和足少陰腎經，都在人體的靠外側的部位，不易見到陽光，所以，為陰。

　?、?strong>然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起于隱白，名曰陰中之陰：然則中為陰，指的是人體的中身以下為陰，是太沖所屬之部（上半身為廣明）;其沖在下，指在太沖這個部位的最下邊，故而為太陰，也就是陰中之陰;足太陰脾經，起于隱白穴。和前面一樣，實際上，足太陰脾經是止于隱白穴。

　?、?strong>太陰之后，名曰少陰，少陰根起于涌泉，名曰陰中之少陰：足少陰腎經，剛好在足太陰脾經的后面，所以才有“太陰之后”一說;足少陰腎經的根，也就是井穴，從涌泉開始，所以被稱之為，陰中之少陰。

　?、?strong>少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起于大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰：少陰之前，是指足厥陰肝經在足少陰腎經的前面（注，所有的前后方位，都是人面朝南，南面為前，北面為后。因此，在這個位置圖上，足厥陰肝經與足少陰腎經相比，更靠近南，所以說是少陰之前。）;足厥陰根起于大敦，是指足厥陰肝經的井穴為大敦穴;由于足厥陰肝經，夾于兩條陰經（太陰、少陰）中間，又位于人體大腿的內側，沒有一點陽，是陰之絕陽，被稱之為絕陰。

　?、?strong>是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰：是故，所以;三陰，指足太陰脾經、足厥陰肝經和足少陰腎經;離合也，同三陽經一樣，也是指開關樞的意思。也在這里沒有特別的意思，語氣詞;搏而勿沉，在前文中，三陽經是搏而勿浮。因為陽為動，陰為靜，三陽經既交織搏在一起，但又不能浮，同樣，三陰經也是既交織又搏在一起，但又不能沉;名曰一陽，指三條陰經統(tǒng)一稱為陰。

　?、?strong>陰陽（雩重）（雩重），積傳為一周，氣里形表，而為相成也：王冰注：“（雩重）（雩重），言氣之往來也;氣里形表，指氣行于人體的內里，從而確定了外表的形體;而為相成也，指陰陽離合、表里相成的緣故。

　　【整段翻譯】黃帝說：愿意再聽你講講三陰的離合情況。 　　

　　歧伯說：在外的為陽，在內的為陰，所以在里的經脈稱為陰經，行于少陰前面的稱為太陰，太陰經的根起于足大指之端的隱白穴，稱為陰中之陰。太陰的后面，稱為少陰，少陰經的根起于足心的涌泉穴，稱為陰中之少陰。少陰的前面，稱為厥陰，厥隱經的根起于足大指之端的大敦穴，由于兩陰相合而無陽，厥陰又位于最里，所以稱之為陰之絕陰。因此，三陰經之離合，分開來說，太陰為三陰之表為開，厥陰為主陰之里為闔，少陰位于太、厥表里之間為樞。但三者之間，不能各自為政，而是相互協(xié)調緊密聯系著的，所以合起來稱為一陰。陰陽之氣，運行不息，遞相傳注于全身，氣運于里，形立于表，這就是陰陽離合、表里相成的緣故。