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【原文】

帝曰：氣相得而病者何也？

岐伯曰：以下臨上，不當(dāng)位也。

帝曰：動(dòng)靜何如？

岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而復(fù)會(huì)也。

帝曰：余聞鬼臾區(qū)日：應(yīng)地者靜。今夫子乃言下者左行，不知其所謂也。愿聞何以生之乎？

岐伯曰：天地動(dòng)靜，五運(yùn)遷復(fù)，雖鬼臾區(qū)其上峰而已，猶不能遍明。夫變化之用，天垂象，地成形，七耀緯虛，五行麗地。地者，所以載生成之形類也。虛者，所以列應(yīng)天之精氣也。形精之動(dòng)，猶根本之與枝葉也。仰視其象，雖遠(yuǎn)可知也。

【點(diǎn)評(píng)】此段介紹天地運(yùn)動(dòng)的情形。

【整段翻譯】

黃帝說(shuō)：若客主之氣相得而生病是什么原因呢？

岐伯說(shuō)：氣相得指的氣生主氣，若主氣生客氣，是上下顛倒，叫做下臨上，仍屬不當(dāng)其位，所以也要生病。

黃帝說(shuō)：天地的動(dòng)靜是怎樣的呢？

岐伯說(shuō)：天在上，自東而西是向右運(yùn)行;地在下，自東而西是向左運(yùn)行，左行和右行，當(dāng)一年的時(shí)間，經(jīng)周天三百六十五度及其余數(shù)四分度之一，而復(fù)會(huì)于原來(lái)的位置。

黃帝說(shuō)：我聽(tīng)到鬼叟區(qū)說(shuō)：應(yīng)地之氣是靜止而不動(dòng)的?，F(xiàn)在先生乃說(shuō)："下者左行"，不明白你的意思，我想聽(tīng)聽(tīng)是什么道理。

岐伯說(shuō)：天地的運(yùn)動(dòng)和靜止，五行的遞遷和往復(fù)，雖然鬼叟區(qū)知道了天的運(yùn)行情況，但是其沒(méi)有全面了解。關(guān)于天地變化的作用，天顯示的是日月二十八宿等星象，地形成了有形的物質(zhì)。日月五星圍繞在太空之中，五行附著在大地之上。這就是大地之所以承載運(yùn)各類有形的物質(zhì)的原因。太空布列受天之精氣的星象。地之形質(zhì)與天之精氣的運(yùn)動(dòng)，就象根本和枝葉的關(guān)系。仰觀其天相，雖然距離很遠(yuǎn)，但仍然可以知曉得他們的情況。