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在很多場合，北大哲學系主任王博教授都談到，北大哲學系是"長壽俱樂部"，一大驕傲就是哲人的長壽，事實也正是如此。比如，梁漱溟、馮友蘭、張岱年都活到95歲，任繼愈是93歲。他說："我經(jīng)常說的一句話，哲學有時候不能夠讓你一見鐘情，但是它可以讓你受益終生。舉個例子，也算開一個玩笑，哲學系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一個方面就是哲學系很多老師都很長壽。"近年，北大哲學系還為汪子嵩、張世英、黃枬森（已去世）慶賀九十之壽。

李中華教授作為北大哲學系的扛鼎人物之一，曾師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學大家。他談到，長壽和專業(yè)有一定的關(guān)系，但不是絕對的，不過，長壽在哲學系的確比較普遍。"馮友蘭、梁漱溟、張岱年這三位先生我是比較熟的，他們都享年95歲。還有像我接觸比較多的、去世不久的周輔成教授，他享年98歲。上世紀80年代去世的容肇祖先生則活到97歲。從哲學系系史人物傳來看，90歲以上的有十幾個人，占四分之一;85歲以上的，有22人，幾乎占了一半。載入系史人物傳的是比較有學術(shù)成就的老先生，他們的壽命確實比較長，最小的也是70多歲。"

秘訣1、不刻意養(yǎng)生:

談到哲學家的長壽秘訣，李中華說，馮友蘭、梁漱溟、張岱年他們最大的一條就是，平時的生活比較平淡自然，沒有刻意養(yǎng)生。"年齡并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能夠把自己的生命和從事的事業(yè)結(jié)合在一起，保持非常平和的心態(tài)。他們平時生活也很樸素，沒有那么多生活上的特殊要求。"

　　李中華說，他們不怎么"養(yǎng)生"，像馮友蘭、梁漱溟先生就不怎么運動。吃的也是很普通，不是什么山珍海味。他說："他們生活都非常簡單，周浦成先生活到98歲，他認為，吃飽了能工作就是最大的福氣，沒有過多欲望要求。宗白華享年近90歲，他是美學大師，平日非常逍遙，穿得就像普通老百姓，里面裝著餅干，到哪里餓了就拿一塊吃，像一個小孩似的，活得坦然。"

　　秘訣2、心中無塊壘：

　　"周輔成先生非常平和寬容，對我們這些后輩的年輕人都非常扶持，鼓勵后進，待人接物都是很寬厚的長者風度。"李中華說，"我想長壽的秘訣就是儒家所講的‘以德養(yǎng)壽‘，‘仰不愧于天，俯不怍于人‘。孟子活到83歲，在古代算是很高壽的，儒家的養(yǎng)生突出‘德‘，不做虧心事。"

北大哲學系主任王博說，哲學系教授長壽是毫無疑問的事實，哲學家長壽可能跟哲學系學科本身的特點有關(guān)系，因為哲學是對世界，對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個比較開闊的心靈。張岱年先生活到95歲，經(jīng)歷那么多的挫折，一直很達觀。身體健康，一個是先天的遺傳，后天很重要的一點是心態(tài)，包括如何去面對世界，如何面對挫折，如何看待成功等等，都會對生命產(chǎn)生很重要的影響。

王博說，張岱年先生長壽的原因，說起來是6個字"坦蕩蕩，看得開"。"一個人如果能看得開的話，他的胸中就沒有壘塊，我們經(jīng)常講郁悶，郁悶就是胸中壘塊。"

秘訣3、把事業(yè)當生命：

李中華認為，哲人高壽還在于他們把自己的生命融到工作當中，他們?nèi)ナ狼斑€在動腦子，思考問題，"不知老之將至"。這些老先生離不開工作，把事業(yè)當生命，活著就是在創(chuàng)作，不想享樂。從85歲到95歲，馮友蘭先生重新寫了七本書，這七本書加起來應(yīng)該有200萬字。

第七卷是在他95歲去世前三個月完成的，完成他就放心了，如果沒有完成他還會挺著。" 

"文革"時馮友蘭在勞改大院，家人擔心他會自殺，而馮友蘭先生卻和弟子們淡淡地說，任務(wù)還沒有完成，我不會自殺。"馮先生跟我們講到‘文革‘時期，就會告訴我們：學哲學的人應(yīng)該有這樣的智慧，不能輕易地自殺。""梁漱溟先生上世紀50年代初以后，就不能公開講話，也不能發(fā)表文章，拮據(jù)了幾十年，但是他還是那么長壽。"

李中華說,"張岱年在晚年時，工作起來沒有那么有精力，他就覺得不舒服了。這些老先生都是以學術(shù)、事業(yè)作為生活的主要部分，安身立命。他們離不開工作，把事業(yè)當生命，活著就是在創(chuàng)作，不想享樂。"

秘訣4、環(huán)境寬松：

李中華說，老先生們的長壽還與北大的環(huán)境有關(guān)，如果一個環(huán)境矛盾百出，鉤心斗角，每個人都不愉快，置身其中是很難高壽的。環(huán)境是人創(chuàng)造的，反過來環(huán)境對人的影響也很大，創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境非常重要。   

他說，現(xiàn)在有些人把個人利益看得太重，包括有的人說話尖酸刻薄，火氣很大，都不利于自己養(yǎng)生。不發(fā)火不代表沒有原則，還是有是非善惡