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　　【原文】

　　帝曰：歲有胎孕不育，治之不全，何氣使然？

　　岐伯曰：六氣五類，有相勝制也，同者盛之，異者衰之，此天地之道，生化之常也。

　　故厥陰司天，毛蟲靜，羽蟲育，介蟲不成;在泉，毛蟲育，倮蟲耗，羽蟲不育。

　　少陰司天，羽蟲靜，介蟲育，毛蟲不成;在泉，羽蟲育，介蟲耗不育。

　　太陰司天，倮蟲靜，鱗蟲育，羽蟲不成;在泉，裸蟲育，鱗蟲不成。

　　少陽(yáng)司天，羽蟲靜，毛蟲育，倮蟲不成;在泉，羽蟲育，介蟲耗，毛蟲不育。

　　陽(yáng)明司天，介蟲靜，羽蟲育，介蟲不成;在泉，介蟲育，毛蟲耗，羽蟲不成。

　　太陽(yáng)司天，鱗蟲靜，倮蟲育;在泉，鱗蟲耗，倮蟲不育。

　　諸乘所不成之運(yùn)，則甚也。故氣主有所制，歲立有所生，地氣制己勝，天氣制勝己，天制色，地制形，五類衰盛，各隨其氣之所宜也。故有胎孕不育，治之不全，此氣之常也。所謂中根也，根于外者亦五，放生化之別，有五氣，五味，五色，五類，五宜也。

　　帝曰：何謂也？

　　岐伯曰：根于中者，命曰神機(jī)，神去則機(jī)息;根于外者，命曰氣立，氣止則化絕。故各有制，各有勝，各有生，各有成，故曰不知年之所加，氣之同異，不足以言生化，此之謂也。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段介紹六經(jīng)司天之氣與五蟲生育之間的關(guān)系。

　　五蟲，古人把動(dòng)物分為五類，即

　　羽蟲(禽類 鳳凰為羽蟲之長(zhǎng))

　　毛蟲(獸類 麒