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《東醫(yī)寶鑒》申遺欲立“韓醫(yī)學”

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[事件] 作者 :BYB.cn 日期:2009-8-14 08:35
【分頁導航】

  

  韓國文化遺產(chǎn)廳近日宣布,聯(lián)合國教科文組織于7月31日凌晨將韓國申請的《東醫(yī)寶鑒》初刊本列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。在一些韓國媒體的報道中,《東醫(yī)寶鑒》被稱為是總結“韓醫(yī)學”精華的偉大著作。為慶祝《東醫(yī)寶鑒》被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄,韓國將舉辦各種學術活動和特別展覽。9月將在韓國國立中央圖書館舉行“《東醫(yī)寶鑒》特別策劃展覽”,韓國保健福祉家庭部計劃在《東醫(yī)寶鑒》發(fā)行400周年的2013年舉行“國際韓醫(yī)博覽會”。

  就在韓國上下的一片喜慶聲中,韓國醫(yī)師協(xié)會在《關于<東醫(yī)寶鑒>申遺的評論》一文中認為“《東醫(yī)寶鑒》中記載了很多類似‘成為隱形人的方法’、‘看到鬼神的方法’等完全不符合今天常識的內容”,因此“《東醫(yī)寶鑒》申遺成功并不意味著世界承認‘韓醫(yī)’是醫(yī)學的一部分”。

  然而,無論是喜慶也罷,爭論也罷,在韓國,大多的看法依然是把《東醫(yī)寶鑒》與“韓醫(yī)”畫上了等號。在韓國人的計劃中,有意或無意的,他們是把《東醫(yī)寶鑒》申遺作為區(qū)分“韓醫(yī)”和中醫(yī)的主要證據(jù)。無論是不斷發(fā)表的關于《東醫(yī)寶鑒》的韓國論文,還是慶?!稏|醫(yī)寶鑒》發(fā)行400周年而舉行“國際韓醫(yī)博覽會”,一個圍繞《東醫(yī)寶鑒》的“韓醫(yī)學”童話寫作已經(jīng)接近尾聲。

  事實上,由于中國國內看過這本書和了解中醫(yī)的人越來越少,而歐美世界對《東醫(yī)寶鑒》是一本中醫(yī)書的見識也極少,韓國在國際上把其國內具有悠久歷史的“漢醫(yī)(中醫(yī))”的概念偷換為“韓醫(yī)”的計劃正在逐步實現(xiàn)。

  一些業(yè)內人士認為,從目前的情況看,下一步,韓國或將繼續(xù)闡明所謂“韓醫(yī)”與中醫(yī)的不同,將之視為所謂起源相近的兩種醫(yī)學體系,并將所涉及的龐大的藥學及成方轉換為“韓醫(yī)”固有。因為韓國法律明確規(guī)定這些藥物轉換為市場上藥物,無須進行臨床試驗,這將成為其在未來藥物學以及醫(yī)學創(chuàng)新方面獨有的基礎和起點,從而構成其在醫(yī)學領域的競爭能力。



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①.純以漢字書寫的《東醫(yī)寶鑒》

②.具有中藥成分的保健食品

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  “這就是朝鮮人寫的中醫(yī)書!”

  “《東醫(yī)寶鑒》在一般的中醫(yī)藥圖書館都收藏的,我在求學時讀過,這本書的序言及其內容都明白無誤地說明了,這就是一本古代朝鮮人在學習中醫(yī)后用漢字編撰的一部關于中醫(yī)的圖書,在中醫(yī)史上其地位最多算是中等?!鄙虾V嗅t(yī)藥大學教授、博士生導師何裕民昨天接受早報記者采訪時如是斷言。

  據(jù)悉,《東醫(yī)寶鑒》是由公元1596年(朝鮮李王朝宣祖二十九年)時任太醫(yī)許浚歷經(jīng)14年編纂完成的一本醫(yī)書。此書共25卷,全部用漢字寫成。主要纂輯自中國古代醫(yī)書如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《圣濟總錄》、《直指方》、《世醫(yī)得效方》、《醫(yī)學正傳》、《古今醫(yī)鑒》、《醫(yī)學入門》、《萬病回春》、《醫(yī)學綱目》等80多種,“纂輯”的另一說法其實也可以說是抄錄,換言之,,《東醫(yī)寶鑒》就是轉抄引述80余種中醫(yī)典籍的圖書,而此書另外所引述的兩本朝鮮人的著作《醫(yī)方類聚》與《鄉(xiāng)藥集成方》也均是介紹中醫(yī)的書籍,其中《醫(yī)方類聚》是仿中國醫(yī)學古籍《圣惠方》編寫的,其中參考了中國醫(yī)典100多部,《鄉(xiāng)藥集成方》則是仿照當時中國本草的體例,對朝鮮的本地藥材進行的介紹,除名稱標注本地名稱外,其余所載藥性均依照中醫(yī)觀點。

  正如何裕民所說,《東醫(yī)寶鑒》就是一位朝鮮人學習中醫(yī)后所寫的向朝鮮人介紹中醫(yī)的集成讀本,所有理論觀點及用藥準則無一不是來自于中醫(yī),其對中醫(yī)藥本身的貢獻主要在于推動中醫(yī)藥學在朝鮮半島的傳播,但并無產(chǎn)生一個新的醫(yī)學體系的作用。

  韓國也有觀點認為“東醫(yī)”即指的是“韓醫(yī)”,但一些專家認為,這一說法其實根本經(jīng)不起推敲,《東醫(yī)寶鑒》其實出自朝鮮李王朝光海君之說,他評價許浚說:“東垣為北醫(yī),丹溪為南醫(yī),劉宗厚為(陜)西醫(yī),許浚則朝鮮之醫(yī),亦可謂之東醫(yī),鑒者明照萬物。元朝羅謙甫著《衛(wèi)生寶鑒》,本朝龔信著《古今醫(yī)鑒》,故許浚之著作,亦可名為《東醫(yī)寶鑒》。”也就是說,“東醫(yī)”其實是對許浚個人的稱贊,是相對于中醫(yī)名家李東垣和朱丹溪而言,而對于醫(yī)學來言,許浚學習并掌握的,也就是李東垣和朱丹溪學習所掌握的——中醫(yī),并不存在一個韓國自成體系的醫(yī)學。

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③.韓國圖書館收藏的《東醫(yī)寶鑒》

④.人參是朝鮮半島的中藥特產(chǎn)


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