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　　【原文】帝曰：愿聞三陰三陽之離合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰、少陰之上，名曰太陽。太陽根起于至陰，結于命門，名曰陰中之陽。

　　中身而上名曰廣明。廣明之下名曰太陰，太陰之前，名曰陽明。陽明根起于厲兌，名曰陰中之陽。

　　厥陰之表，名曰少陽。少陽根起于竅陰，名曰陰中之少陽。

　　是故三陽之離合也：太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。

　　【點評】此段主要闡述的是太陽、陽明、少陽三陽經的分布

　?、?strong>帝曰：愿聞三陰三陽之離合也：愿聞，愿意聽;

　?、?strong>岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖：南面而立，也即坐北朝南。在五行中，南方為火，為陽，北方為水，為陰;廣明，中醫(yī)術語，指屬陽的部位，以身之前后而言，則前為廣明;以身之上下而言，則上半身為廣明。太沖，面南背北，故后曰太沖，太沖是腎脈“太沖之地名曰少陰”即腎脈，與沖脈相合而變得盛大為太沖。（太沖脈即沖脈，沖脈起于胞中，主要與足少陰腎經并行。不參與氣血循環(huán)流注。聯系的臟腑器官主要有胞中、頏顙、唇口等。它又被稱為“十二經脈之?！?、“五臟六腑之?！薄ⅰ把！薄＃?

太沖脈走向示意圖http://www.biosafetytech.com/doc_51-3.aspx

　?、?strong>太沖之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽：太沖之地，是足少陰腎經循行之地，而腎和膀胱相表里，所以，它指少陰之上，就是指的足太陽膀胱經。

　　④太陽根起于至陰，結于命門，名曰陰中之陽：是指足太陽膀胱經，起于至陰穴，而結于命門。如果真的要細究起來，膀胱經，是起于睛明穴，而止于至陰穴。原文說是結于命門，命門穴，是是督脈上，和膀胱經無關。因此，在這里，我們就很費解了，這也是我說此篇文章，是我遇到到難點。后來，在查闊資料時發(fā)現，這里的命門，指的是眼睛。命門一詞,最早見于《內經》，系指眼睛而言，如《靈樞·根結》說:“太陽根于至陰，結于命門，命門者，目也！這樣，命門和就睛明穴勾搭上了。

　?、?strong>中身而上名曰廣明：這里，把人體的上半部，命名為廣明，下半部，命名為太沖。

　　⑥廣明之下名曰太陰，太陰之前，名曰陽明：陽明，指足陽明胃經。

　?、?strong>陽明根起于厲兌，名曰陰中之陽：陽明，指足陽明胃經;結合前后文我們都發(fā)現，所謂的起于，都指的現在解釋的“止于”。畢竟，胃經是止于厲兌。

　?、?strong>厥陰之表，名曰少陽：厥陰，是指足厥陰肝經，肝膽互為表里，因此為厥陰之表，指的就是膽經。足少陽膽經

　?、?strong>少陽根起于竅陰，名曰陰中之少陽：指足少陽膽經，起于足竅陰穴。

　?、?strong>是故三陽之離合也：太陽為開，陽明為闔，少陽為樞：是故，所以;三陽，指足太陽膀胱經、足陽明胃經和足少陽膽經;足太陽經為開，足陽明為合，足少陽為樞。如下圖：

如上圖，你就能很好地理解開、合、樞的概念

　　有關開關樞的概念，我曾經專門寫過一篇文章：如何理解太陽太陰少陽少陰陽明厥陰http://www.biosafetytech.com/doc_2548-1.aspx ，有興趣的朋友，大家可以參看一下。

　　11：三經者不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽：三經，這里指的就是這三陽經;不得相失也，指的是三陽經相互之間不是獨立的，而是相互關聯的;搏而勿浮，搏，搏斗，指相互纏繞;勿浮，指各自不是那種漂浮分離的狀態(tài);命曰一陽，這三條陽經，統(tǒng)稱為陽。一，統(tǒng)一。

　　【整段翻譯】黃帝說：我愿意聽你講講三陰三陽的離合情況。 　　

　　歧伯說：圣人面向南方站立，前方名叫廣明（南方為火，廣大光明），后方名叫太沖，行于太沖部位的經脈，叫做少陰。在少陰經上面的經脈，名叫太陽，太陽經的下端起于足小趾外側的至陰穴，其上端結于晴明穴，因太陽為少陰之表，故稱為陰中之陽。再以人身上下而言，上半身屬于陽，稱為廣明，廣明之下稱為太陰，太陰前面的經脈，名叫陽明，陽明經的下端起于足大足指側次指之端的歷兌穴，因陽明是太陰之表，故稱為陰中之陽。厥陰為里，少陽為表，故厥陰之表，為少陽經，少陽經下端起于足竅陰穴，因少陽居厥陰之表，故稱為陰中之少陽。因此，三陽經的離合，分開來說，太陽主表為開，陽明主里為闔，少陽介于表里之間為樞。但三者之間，不是各自為政，而是相互緊密聯系著的，所以合起來稱為一陽。