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　　評價體系：融合與沖突

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　　記者：中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生之道，您剛才講的時候也提了幾個，包括現(xiàn)在有很多人熱衷的食療，還有氣功、針灸，還有什么其他的嗎？

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　　林：氣功這個定名，原來古代叫做導(dǎo)引跟養(yǎng)生，本身就是叫養(yǎng)生。氣功是這樣的，為什么會叫成氣功呢？本來叫養(yǎng)生方，剛才我們講的是隋朝公元610年開始，就正式成為國醫(yī)當(dāng)中一個重要組成部分。

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　　記者：氣功是近幾十年給它（定的名字）？

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　　林：氣功是怎么回事？因?yàn)閯偛盼覀冎v，（氣功）在有清一代基本上沒有了，為什么，因?yàn)殡m然康乾不能殺盡民間的所有一切的好東西，但是因?yàn)闆]有國家和政府來支撐，最終是不行的，所以一直到民國也不行。我們導(dǎo)引跟養(yǎng)生（氣功）的這個概念是在革命戰(zhàn)爭時代形成的，具體的說是在1948年，就是解放戰(zhàn)爭前夕的時候，那個時候解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利。當(dāng)時在保定山區(qū)，有一個糧庫的管理員叫劉貴珍。解放戰(zhàn)爭是沒日沒夜的，從領(lǐng)導(dǎo)到下面干部，沒日沒夜的工作，因此很多人神經(jīng)衰弱，所謂我們現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的概念，神經(jīng)衰弱，胃潰瘍，神經(jīng)官能癥等等很多病癥。這個劉貴珍也得了病，一下子體重掉到只有70斤多一點(diǎn)，已經(jīng)變成一個骷髏了。第一，解放區(qū)本來就缺醫(yī)少藥，第二，即便有藥西醫(yī)西藥解決不了這種疲勞綜合癥。所以最后沒有辦法了，就是請他先回家修養(yǎng)，認(rèn)為這個人肯定不行了。最后一百天以后，他突然歸隊(duì)了，紅光滿面，體重增加了三十多斤。他們的領(lǐng)導(dǎo)非常驚奇，就問你是用什么辦法？他說我也不知道。就是他的一個叔叔，是一個農(nóng)民，目不識丁的，就教給他一種養(yǎng)生方法，就坐在那邊什么藥也沒吃，就把他這個病治好了。再查所有的病都沒有了，所有（西醫(yī)概念上的病）都沒有了。當(dāng)時的專員，就是專區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)就很重視，這個很好啊，“不吃藥不打針，人人可行”。這三句話是誰寫的？是當(dāng)時的內(nèi)務(wù)部部長謝覺哉謝老，由他寫出來的，最后題詞出來的。當(dāng)時的那個專員我前幾年還去拜訪他，他已經(jīng)九十多歲高齡了。他就告訴我，當(dāng)時說這么好的東西應(yīng)該推廣，但推廣得有一個名字，他們也不知道它歷史上叫什么？那個農(nóng)民叔叔就跟劉貴珍講他也不知道叫什么。那么最后干脆就定名叫氣功，所以氣功療法，是我黨在解放戰(zhàn)爭當(dāng)中是由于這個療法對革命的貢獻(xiàn)而定下來的。定下來以后，是劉少奇親自批準(zhǔn)的，建立北戴河氣功療養(yǎng)院，當(dāng)時撥款非常艱難，但資金還是撥下來了。以后十大元帥都在那療養(yǎng)過，都練過功，包括朱德，包括陳毅，包括葉季壯，那個時候外貿(mào)部的部長，還有各級的中央領(lǐng)導(dǎo)，幾乎沒有不在那受益的。然后開全國勞模會的時候，就把劉貴珍——因?yàn)樗堰@個方法整理出來，有功了——作為全國勞動模范，毛澤東親自接見。這個就是（“氣功”定名的）整個過程。它立過大功，而解放以后大批的論文，學(xué)術(shù)論文也證明它對很多西方醫(yī)學(xué)認(rèn)為的非常困難的疾病都能治好。所以衛(wèi)生部是在 1955年12月29日由中央衛(wèi)生部頒發(fā)的一個獎狀，而且發(fā)給獎金三千塊錢，當(dāng)時來說是一筆巨款。“氣功”這兩個字就這樣算固定下來。

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　　氣功后來為什么變得臭了，怎么會變得這樣。除了某些特殊性事件外，還是因?yàn)榭滴醯年幓瓴簧ⅰ　偛盼覀冎v氣功是養(yǎng)生的主要內(nèi)容。

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　　記者：食療也是？

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　　林：食療不是主要的，不是最主要的。

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　　記者：現(xiàn)在反而只能來炒作這個了，因?yàn)闆]有人研究這個。

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　　林：對，所以我們現(xiàn)在因?yàn)閷夤@個東西有忌諱了，為什么？有XX功的問題。XX功是變成邪教了，所以現(xiàn)在誰也不敢說氣功，但是我覺得應(yīng)該實(shí)事求是。氣功是氣功，XX功是邪教，這個不能夠混為一談。過幾天（2010年6月22日）要開一個世界大會，就在北京開，這個是中央批準(zhǔn)的。

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　　記者：氣功大會。

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　　林：第六屆世界醫(yī)學(xué)氣功大會。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)在全世界有八十個國家都傳播氣功，都從氣功得益，兩個發(fā)達(dá)國家相繼都可以報(bào)銷，美國現(xiàn)在也有一部分可以報(bào)銷，這個是中國的光榮。剛才我們已經(jīng)講了中國在三百年來對世界沒有什么貢獻(xiàn)了，有哪一個科學(xué)發(fā)明是拿得到世界上去的？沒有，就這個。

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　　記者：針灸算是治病范疇的了，不算是養(yǎng)生的范疇了？

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　　林：針灸治病在19世紀(jì)已經(jīng)出去了。已經(jīng)不是現(xiàn)在出去的了，它出去的很早。

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　　記者：算是治療了，不是養(yǎng)生的，不包括在這個概念里面？

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　　林：針灸也有養(yǎng)生的，養(yǎng)生針法，就是說提高你的整個康復(fù)能力（并不是具體治哪個?。Ｕ缥覀儎偛潘f，養(yǎng)生主要包括兩方面，一個是身體的，就是“形”,就是人的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個是“神”，就是人的自康復(fù)能力的。還有一個是“氣”，是自康復(fù)能力和物質(zhì)基礎(chǔ)中間的協(xié)調(diào)。中醫(yī)是通過提高你的自康復(fù)能力來解決問題的，比如說像非典（SARS），開的藥方?jīng)]有一個是殺滅病毒的，而是治療得病的人。

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　　那么如何看待中醫(yī)和西醫(yī)的價值？西醫(yī)是治療人所得的病，中醫(yī)是呵護(hù)得了病的人。我把你的自康復(fù)能力調(diào)整高了，好了，你自己會對付這些病毒;西醫(yī)呢，我一看到病毒我就要?dú)⑺?，但很可能就是病毒是死了，你人也死了。所以為什么這個非典是中醫(yī)來解決，就是這個道理;但是在非典這個問題上面，最后是很不公平的待遇，開慶功大會的是西醫(yī)，為什么？因?yàn)橹嗅t(yī)你雖然能治好病，你仍然不科學(xué)。這個話從誰講起的呢？是陳獨(dú)秀（梁啟超？）講起的。陳獨(dú)秀在五四的時候說，“中醫(yī)雖能愈病，然不能以愈病之理服人”。意思就是說，你中醫(yī)雖然能治病，但是你怎么治的，（講不清楚），所以你不是科學(xué)。所以說上個世紀(jì)初已經(jīng)是西方價值論，這些東西就比較根深蒂固。

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　　記者：您剛才說的像如果說食療對應(yīng)的那個是形，可能也有神，氣功是不是可以說對應(yīng)那個氣，您剛才說生命三要素里面形、神、氣？

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　　林：主要對神。

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　　記者：主要還是對神。那個氣的話這個很虛的一個東西了？

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　　林：不是虛東西，它也是一個非常實(shí)的東西。因?yàn)橹嗅t(yī)最后也是講究氣，剛才我們講引用的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，里面說“正氣存內(nèi)，邪不可干”，當(dāng)你物質(zhì)基礎(chǔ)非常好，你這個神——自康復(fù)能力也非常好，在這種情況之下，水漲船高，你的氣也非常的正常，非常的充盈，但是不能夠把氣作為最主要東西。所以氣功這個名字叫壞了，它好的地方是很通俗，氣功，是練氣的功夫，很容易理解。但是也給歪門邪道造成了許多可乘之機(jī)。所以它不如叫導(dǎo)引好，不如叫養(yǎng)生好。導(dǎo)引是講它的技術(shù)關(guān)鍵，“導(dǎo)氣令和，引體令柔”;養(yǎng)生是講的它本質(zhì)問題，是呵護(hù)你的自康復(fù)能力。

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　　現(xiàn)在我們就轉(zhuǎn)到那個養(yǎng)生方里面的食療和藥膳的問題。這個問題中醫(yī)跟西醫(yī)之間是有分歧的。這個也是導(dǎo)致我們最近為什么輿論會大起大降，這么熱烈，一本書可以銷四百萬冊，是不是這樣多，我們也不清楚，媒體上是這樣說的……是因?yàn)橛行枨蟆＿@種需求是什么？就是從1995年以后《保健食品法》公布以后的一個反彈，這是根本的原因。剛才講了保健食品法這個完全是以西方標(biāo)準(zhǔn)這個價值觀來衡量我們的飲食文明的，這個是做得很失敗的。這個是背景，（現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)）因?yàn)楦习傩眨ㄐ哪恐校B(yǎng)生的觀念是不一樣的，因此（那本書）一呼百應(yīng)。我們現(xiàn)在的食品安全的問題很成問題，添加劑是普遍的，有些是硬性規(guī)定的。人們都要吃添加劑，一個國家吃幾萬噸的添加劑，說這些是消毒的、殺菌的。那么你要知道天然的東西加了這些東西以后它會是什么樣的后果，但是這又是合法的。所以今天我們在食品這個問題上面是應(yīng)該好好整頓，這個整頓是應(yīng)該兩方面，西方的價值觀是可用的，但是不等于東方的、中醫(yī)的價值觀是不可用的。當(dāng)他們出現(xiàn)矛盾的時候，你應(yīng)該把它協(xié)調(diào)。我們里面有一個圖就是專門協(xié)調(diào)這個作用，兩方面的優(yōu)勢分別在什么地方。所以現(xiàn)在這個亂的背后當(dāng)務(wù)之急就是要解決東西方文明當(dāng)中的價值觀、價值體系。如果你有這個價值體系，如果都能夠正常地發(fā)揮，像我們現(xiàn)在談到的這個所謂的亂就很容易解決。

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　　記者：您覺得現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生的這種亂象根源是兩種醫(yī)學(xué)的價值觀發(fā)生了沖突，現(xiàn)在無法調(diào)和？

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　　林：實(shí)際上是有辦法協(xié)調(diào)的。因?yàn)槲鞣轿拿饕街袊鴣硪呀?jīng)一百多年歷史，這個是在沖突、在比較、在融合的過程，這個很正常，沒有把它當(dāng)成妖魔鬼怪。沖突的時候，實(shí)際上是一種新生的學(xué)科形成的開始。過去一百年（發(fā)生過多次這樣的沖突），1929年3月當(dāng)時國民政府的行政院長汪精衛(wèi)曾經(jīng)提出了消滅中醫(yī)的法案，但是馮玉祥、陳立夫不同意，最后蔣介石也沒有簽這個法令，所以中醫(yī)逃過一劫;中醫(yī)也舉行過反對西醫(yī)的游行，但是同樣老百姓眼睛是雪亮的：西醫(yī)能解決一部分問題，能解決很多中醫(yī)還不好解決的問題。這個比較的過程就產(chǎn)生了很多學(xué)術(shù)上民主的討論、辯論，很激烈，但是沒有引起世界大亂，也沒有引起社會大亂。我們今天應(yīng)該心平氣和地來對待所謂的亂象，不要采取過激的措施。我聽說把人家的悟本堂給砸了，或者給拆了，說他是……

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