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    【byb.cn 】（來(lái)源：生命時(shí)報(bào)）夏貪涼“氣候過(guò)用” 大悲喜“情志過(guò)用” 不“過(guò)用”就會(huì)少得病

　　受訪專家：

　　安徽省名中醫(yī)、安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教授 鄧 沂

　　本報(bào)特約記者 宋添力

　　《生命時(shí)報(bào)》 2022-09-23 第1643期 第8版

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng)，生病起于過(guò)用，此為常也?！泵鞔_提出疾病產(chǎn)生的關(guān)鍵在于“過(guò)用”。意思是說(shuō)，人們處于天地自然之間，應(yīng)順應(yīng)春夏秋冬、四時(shí)陰陽(yáng)變化更替，若超出正常，打破陰陽(yáng)的平衡狀態(tài)，就會(huì)導(dǎo)致疾病。安徽省名中醫(yī)、安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教授鄧沂表示，現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們?cè)诳旃?jié)奏生活下開(kāi)始了對(duì)物質(zhì)和精神享受無(wú)節(jié)制的追求，致使機(jī)體原本正常的生理機(jī)能超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致陰陽(yáng)不和，氣血失調(diào)，進(jìn)而影響五臟六腑正常運(yùn)行，引起許多疾病的發(fā)生。因此，杜絕過(guò)用、保持中和、以平為期對(duì)于維護(hù)機(jī)體健康具有重要意義。鄧沂說(shuō)，日常要從以下五個(gè)方面避免“過(guò)用”。

　　避免氣候過(guò)用

　　自然界中有“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六氣，是一種正常的氣候變化。當(dāng)六氣發(fā)生異常改變，形成反季節(jié)氣候，或六氣變化異常劇烈而超出人體適應(yīng)能力，此時(shí)的六氣則轉(zhuǎn)變?yōu)榱?，即可成為病因，人們感受之后可引起疾病。目前由于全球變暖，極端天氣頻發(fā)等因素都是導(dǎo)致生病的外因。今年夏季，高溫天氣席卷全球，11個(gè)國(guó)際站氣溫突破歷史極值。我國(guó)四川、重慶、浙江、上海等地突破40℃大關(guān)，全國(guó)有數(shù)十例因天氣過(guò)熱導(dǎo)致中暑、熱射病致死的病例。面對(duì)這種異常氣候，應(yīng)隨氣候寒熱更替進(jìn)行自我凋節(jié)，使冷暖得宜，不得過(guò)用。若自恃身體強(qiáng)健，熱天過(guò)度貪涼，冷天為保持身材不穿秋褲、露腳踝，很容易給身體埋下健康隱患。

　　避免情志過(guò)用

　　中醫(yī)七情學(xué)說(shuō)認(rèn)為，怒、喜、思、悲、恐、驚、憂屬于人的正常精神活動(dòng)，然而七情過(guò)激、過(guò)久、過(guò)度，會(huì)導(dǎo)致人體氣血運(yùn)行紊亂，臟腑功能失調(diào)，引起許多情志病證和內(nèi)傷疾患。《素問(wèn)·上古天真論》記載“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，鄧沂認(rèn)為，我們?yōu)槿颂幨廊绻鼙３值促|(zhì)樸、少有憂思雜念，真氣、元?dú)饩湍茼槒亩{(diào)和，精氣和神氣存留在體內(nèi)，機(jī)體抗病能力強(qiáng)盛，疾病就無(wú)從發(fā)生。如適度喜悅能緩和緊張情緒，使氣血調(diào)和，心氣舒暢，若超過(guò)極限成為狂喜，對(duì)突如其來(lái)之喜事節(jié)制不好，則對(duì)健康不利，人們熟知的“范進(jìn)中舉”與“笑死牛皋”的故事，說(shuō)的就是突然的狂喜引發(fā)的悲劇。

　　避免氣味過(guò)用

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，飲食不節(jié)、五味偏嗜等會(huì)傷害脾胃，致使五臟之氣盛衰失調(diào)，引發(fā)疾病。因此，無(wú)論吃飯、喝茶、吃水果都不能太過(guò)，要適度而有所節(jié)制?！端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論》提出膳食營(yíng)養(yǎng)指南，即“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣”，要求人們的食物結(jié)構(gòu)不僅要注意品種搭配，更要注意“氣味和而服之”，即要遵守食物寒熱溫涼“四氣”性質(zhì)與酸苦甘辛咸“五味”味道，嚴(yán)禁過(guò)偏，以使人體陰陽(yáng)、氣血、臟腑保持平衡協(xié)調(diào)。日常飲食，要根據(jù)自身情況選擇。

　　避免勞作過(guò)用

　　正常適度的勞作與運(yùn)動(dòng)鍛煉可活動(dòng)四肢筋骨，使氣血通暢，臟腑調(diào)和，生命活力旺盛;適度用神能增強(qiáng)思維，保持旺盛的腦力;適度的安逸休息可促進(jìn)氣血恢復(fù)。反之，如果勞作過(guò)度，無(wú)論是形勞還是神勞，都會(huì)使形體、精神感到疲倦，氣血受到損傷，甚至導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，致使積勞成疾。鄧沂表示，日常要根據(jù)實(shí)際情況合理安排好勞動(dòng)強(qiáng)度，控制工作時(shí)間，適當(dāng)、及時(shí)休息，任何時(shí)候都不能用神過(guò)度，形神兼養(yǎng)、形健神旺是最健康的狀態(tài)。

　　避免治病過(guò)度

　　治病過(guò)度，指醫(yī)療過(guò)用。《素問(wèn)·至真要大論》論及藥物使用時(shí)指出，五味各有所入，能增強(qiáng)相應(yīng)臟氣，若久用，則會(huì)偏助臟氣，導(dǎo)致五臟之氣、五臟功能失調(diào)而致病。正如《素問(wèn)·五常政大論》所言：“大毒治病，十去其六（用峻猛的藥物治病，去病六分就可以了）;常毒治病，十去其七;小毒治病，十去其八;無(wú)毒治病，十去其九……”鄧沂說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人重視健康和美，隨意服用壯陽(yáng)、滋陰的補(bǔ)藥或保健品，結(jié)果補(bǔ)得身體發(fā)胖、血壓升高、腹脹胸悶、頭暈?zāi)X漲、大便不通，又轉(zhuǎn)而去服用減肥、降壓、通便、清熱的藥物，最終傷了身體正氣。由于方藥各有偏性，經(jīng)絡(luò)穴位的功能主治亦各有其所長(zhǎng)，所以醫(yī)生在遣方用藥、推拿等治療時(shí)均要把握好度，“中病即止”，勿使“過(guò)用”而傷正。需要明確，無(wú)論治療還是保健，都不能為求快求好而多用濫用。